lunes, 30 de noviembre de 2009

[la misión de la Iglesia, segunda parte]

Anunciar El Reino de Dios

La visión política del reino dominaba en la mentalidad popular en los tiempos de Jesús, de modo que se había unido la esperanza mesiánica a la instauración del reino independiente de Israel. Era una expectación de tipo nacional-religioso. Se esperaba un reino, en efecto, que tendría como fin la fidelidad y el sometimiento de todos los pueblos al sometimiento de la voluntad de Jehová, al mismo tiempo el triunfo de Israel.

Es muy probable que la predicación del reino de Dios históricamente comienza con Juan el Bautista como punto de partida para Jesús (Mt 3:2) Juan estaba dentro de la tradición que anunciaba la llegada del juicio final, culminando así el dominio de Jehová en todo el universo y especialmente en Israel (Salmo 29: 1,10, 47:7-9; 93:2). De ahí su llamada a la penitencia y a la conversión para escapar de la ira divina, siguiendo las expectativas tradicionales ( Is 24-27; Zac 14:9; Dn 7:17-27). Israel esperaba el dominio definitivo de Dios, acompañado por un juicio de todos los pueblos.

La predicación de Juan el Bautista
Mateo 3:1-2
En aquellos días vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea, 2y diciendo: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.

¿Cómo era predicar el reino de Dios para Juan el Bautista?
Mateo 3:5-12
5Y salía a él Jerusalén, y toda Judea, y toda la provincia de alrededor del Jordán, 6y eran bautizados por él en el Jordán, confesando sus pecados.
7Al ver él que muchos de los fariseos y de los saduceos venían a su bautismo, les decía: ¡Generación de víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera? 8Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, 9y no penséis decir dentro de vosotros mismos: A Abraham tenemos por padre; porque yo os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras. 10Y ya también el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego.
11Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego. 12Su aventador está en su mano, y limpiará su era; y recogerá su trigo en el granero, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará.

Para Juan el bautista la llegada del reino de Dios es perdón para el que se arrepiente, pero juicio y castigo para al que responde con indiferencia.

Aún los profetas tenían clara la llegada del tiempo mesiánico con el juicio de Dios.
Isaías61:1-2
1El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; 2a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro

Cuando Jesús aparece lo hace en medio de una expectación mesiánica y en el clima de la espera de la llegada del reino mesiánico que se había convertido en la razón de ser de la esperanza del pueblo judío.
Viene Jesús y proclama: “El reino de Dios ha llegado, convertíos”.
Por eso, cuando Jesús usa la expresión: “reino de Dios” para definir su misión, se vale de la imagen que mejor caracterizaba las esperanzas judías. Pero Jesús interpreta este concepto de una forma nueva e inesperada.

El núcleo de la predicación de Jesús es “el reinado de Dios” . De las 162 veces que aparece en el NT, 129 se encuentran en los evangelios sinópticos y en los Hechos de los apóstoles.
Marcos emplea el término 13 veces (12 de ellas en boca de Jesús).
Lo característico de Lucas (que lo emplea 46 veces en el evangelio y 8 veces en Hechos).
No cabe duda de que el reino de Dios pertenece a la predicación y actividad de Jesús.
Es la equiparación entre el reino de Dios y predicación de Jesús: evangelizar, predicar, anunciar y hablar del reino de Dios es la actividad de Jesús (Lc 4:43: 8:1; 9:2; 11:60; Hch 1:3; 8:12; 19:8; 20:25; 28:23,31)
El reino de Dios será uno de los grandes temas de la predicación de los apóstoles, incluida la de Pablo (Hch 14:22; 19:8; 20:25; 28:23,31; 1Ts 2:12; Col 4:11, etc)


La predicación de Jesús
Mateo 4:17
Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.

¿Cómo era predicar el reino de Dios para Jesús?
Mateo 4:23-25
23Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. 24Y se difundió su fama por toda Siria; y le trajeron todos los que tenían dolencias, los afligidos por diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, lunáticos y paralíticos; y los sanó. 25Y le siguió mucha gente de Galilea, de Decápolis, de Jerusalén, de Judea y del otro lado del Jordán.

¿Cuál es la misión de Jesús?
Lucas 4:42-43
42Cuando ya era de día, salió y se fue a un lugar desierto; y la gente le buscaba, y llegando a donde estaba, le detenían para que no se fuera de ellos. 43Pero él les dijo: Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios; porque para esto he sido enviado.

Lucas resume la misión de Jesús, que era la misión y la expectativa mesiánica de Isaías.
Lucas 4:18-19
17Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito:
18El Espíritu del Señor está sobre mí,
Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres;
Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón;
A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos;
A poner en libertad a los oprimidos;
19A predicar el año agradable del Señor.


¿Cuál era la diferencia de la predicación de Jesús con la de Juan el bautista?

Para Jesús estaba claro que predicar en ese momento el reino de Dios era mostrar el amor del Padre sobre el pecador. Ya en su lectura de Isaías 61:1,2 se detiene en "el día de venganza del Dios nuestro", porque él está dando cumplimiento en ese momento la misión del reino de Dios: ofrecer el amor del Padre al pecador, al marginado, al que socialmente nadie da nada por él; ese, ese es el mensaje que trae Jesús y ese tiene que ser todavía el mensaje y la misión de la iglesia en la actualidad. No estamos obviando el juicio en el mensaje porque ya lo dijo jesús en aquel tiempo, que iba a ver muchos que iban a rechazar el amor del Padre, por lo tanto había que sacudir aun el polvo de nuestros pies como en señal del juicio que vendrá, pero nos corresponde en este tiempo seguir predicando las buenas noticias del reino de Dios a los pecadores y así mostrar el amor del Padre y no el juicio.

Entonces, cuál era la diferncia de la predicación de Juan el bautista con la de Jesús, porque aun hasta Juan dudó de aquel que había ungido en el Jordán.
Lucas 7:18-22
18Los discípulos de Juan le dieron las nuevas de todas estas cosas. Y llamó Juan a dos de sus discípulos, 19y los envió a Jesús, para preguntarle: ¿Eres tú el que había de venir, o esperaremos a otro? 20Cuando, pues, los hombres vinieron a él, dijeron: Juan el Bautista nos ha enviado a ti, para preguntarte: ¿Eres tú el que había de venir, o esperaremos a otro? 21En esa misma hora sanó a muchos de enfermedades y plagas, y de espíritus malos, y a muchos ciegos les dio la vista. 22Y respondiendo Jesús, les dijo: Id, haced saber a Juan lo que habéis visto y oído: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio.

Jesús interpreta el reino de Dios de una nueva forma e inesperada para todos.
Jesús deja decepcionados y admirados porque da un giro a la predicación del reino de Dios.

¿En qué consiste la llegada del reino de Dios?
El reino es la llegada de la salvación y del amor del Padre.
Lo radical de la predicación de Jesús, de un Dios, su Padre, como un Padre misericordioso, como alguien que ama a las personas gratuitamente, escandalosamente por encima de todo merito.
Un Padre que ama a los pecadores.

Para la mente religiosa, también fue decepcionante este mensaje de Dios, ya que ellos tenían una concepción del amor de Dios por méritos, por eso los pecadores no figuraban en la lista de los amados por Dios.

¿Cuál es la condición para el reino de Dios?
Que sean capaces de creer las maravilla inmerecidas de la misericordia del Padre y convertirse cambiando de vida.

Desde esta perspectiva se comprende el comportamiento de Jesús con los pecadores, con la gente baja y despreciable.
Ellos son los verdaderamente los amados por el Padre.



Ejemplos del trato de Jesús con los "pecadores", de los que nadie quiere tener cerca.


El leproso, (para este tiempo los enfermos de SIDA, AH1N1 y enfermos por el estilo que nadie desea contaminarse y que repudiamos)
Lucas 5:12-13
12Sucedió que estando él en una de las ciudades, se presentó un hombre lleno de lepra, el cual, viendo a Jesús, se postró con el rostro en tierra y le rogó, diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme. 13Entonces, extendiendo él la mano, le tocó, diciendo: Quiero; sé limpio. Y al instante la lepra se fue de él.

Los publicanos, (para este tiempo, los pandilleros, los que secuestran, los que ponen rentas, los que se aprovechan del sacrificio de otros y personas que nadie quiere)
Lucas 5:27-32
27Después de estas cosas salió, y vio a un publicano llamado Leví, sentado al banco de los tributos públicos, y le dijo: Sígueme. 28Y dejándolo todo, se levantó y le siguió.
29Y Leví le hizo gran banquete en su casa; y había mucha compañía de publicanos y de otros que estaban a la mesa con ellos. 30Y los escribas y los fariseos murmuraban contra los discípulos, diciendo: ¿Por qué coméis y bebéis con publicanos y pecadores? 31Respondiendo Jesús, les dijo: Los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. 32No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.

Lucas 19: 2, 5-7
2Y sucedió que un varón llamado Zaqueo, que era jefe de los publicanos, y rico.
5Cuando Jesús llegó a aquel lugar, mirando hacia arriba, le vio, y le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario que pose yo en tu casa. 6Entonces él descendió aprisa, y le recibió gozoso. 7Al ver esto, todos murmuraban, diciendo que había entrado a posar con un hombre pecador.

La pecadora, (en este tiempo, mujeres prostitutas, taiboleras, las cariñosas, las gay y ese tipo de mujeres por el estilo que nadie quiere y desprecia)
Lucas 7:39
39Cuando vio esto el fariseo que le había convidado, dijo para sí: Este, si fuera profeta, conocería quién y qué clase de mujer es la que le toca, que es pecadora.

El amor del Padre, (en este tiempo, para los que todo el mundo desprecia por ser gente pobre, sin estudios, borrachos, violadores, homosexuales, asesinos, en fin, todo tipo de personas que no deseamos aún en nuestras propias familias, aún pudiendo ellos ser nuestros propios hijos e hijas)
Lucas 15:1-3, 20
1Se acercaban a Jesús todos los publicanos y pecadores para oírle, 2y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come.
3Entonces él les refirió esta parábola, diciendo...la oveja perdida encontrada, la moneda perdida y encontrada y el hijo perdido y encontrado.....
20Y levantándose, vino a su padre. Y cuando aún estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corrió, y se echó sobre su cuello, y le besó.

Pero ¿en qué consiste este reino? Según explica Jesús, el reino es la llegada de la salvación y del amor del Padre. El reino de Dios implica, desde luego, una nueva idea de Dios en clara contraposición con la que tenían los líderes religiosos. Estos tenían una particular teología del merito: a base de un esfuerzo en el cumplimiento de la ley, se sentían con derechos delante de Dios; un Dios que ellos definen, controlan y delimitan; un Dios que, en su lógica, no puede amar a los pecadores, particularmente, a los publicanos y a los que no cumplen la ley como ellos.
Pues bien, lo radical en la predicación de Jesús consiste en la presentación de un Dios, su Padre, como un Padre misericordioso, como alguien que ama a las personas gratuitamente, escandalosamente, por encima de todo merito; alguien que ama a los pecadores, a los publicanos y mujeres de mala vida, con una sola condición: que sean capaces de creer en las maravilla inmerecida de la misericordia del Padre y de convertirse cambiando de vida.
El reino de Dios no es otra cosa que la misericordia del padre ofrecida gratuitamente a toda persona, independientemente de todo merito. Todos son llamados al reino, particularmente los que, en opinión de los religiosos, no merecían el amor de Dios: publicanos mujeres de mala vida, gentes despreciable humanamente.

Para comentar: Cómo estamos anunciando el reino de Dios, desde la perspectiva religiosa castigadora de Dios sobre los "pecadores"; desde el concepto farisaico de que los malos serán castigados por no comportarse de la manera "bíblica". Y de bendición, para los que tienen los méritos ante Dios por ser religiosos y guardar la "ley de Dios". ¿Cómo estamos entregando el mensaje de Jesús? ¿Estamos como iglesia cumpliendo la misión de Jesús?

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lunes, 24 de agosto de 2009

[nacimiento de las nuevas iglesias en Chalatenango]

Gracias por su contribución a la obra misionera, ya que por las oraciones de los intercesores Dios ha venido obrando en las personas de Chalatenango.

Llegó el día que fue decisivo para las comunidades de Plan del horno y Vuelta del Jarro, porque tuvimos la oportunidad de concluir con la evangelización de las comunidades, pero también, fueron desafiados a tomar una decisión por Cristo.



Enseñanza Cronológica


Después de 21 semanas de ser expuestos a la Palabra de Dios de una forma cronológica, las personas de las comunidades de Plan del Horno y Vuelta del Jarro han comprendido el mensaje de salvación para ellos, y muestra de su entendimiento y su fe, es que tuvimos una respuesta unánime al creer en Cristo Jesús como su Salvador.



¡ ALELUYA ! Respuesta unánime.



Tuvimos los bautismos que dan testimonio de su fe en Jesús y el abandono de su miedo a la religión. A pesar de las lluvias, el nombre de nuestro Señor Jesucristo fue glorificado por la obediencia de sus discípulos al bautizarse.



Bautismos Comunidad Plan del Horno y nacimiento de la iglesia.



La presidenta de la comunidad Plan del Horno fue la primera en ser bautizada.



Es grato y motivo de gozo el poder contarles que gracias a las oraciones de los intercesores hemos podido ver la mano de Dios y el poder de su Palabra obrar en las comunidades de Plan del Horno y de la Vuelta del Jarro al dar testimonio de su fe en Jesucristo a través del Bautismo en agua.



Bautismos Comunidad Vuelta del Jarro y nacimiento de la iglesia



Respuesta unánime de fe al ser bautizados



Los nuevos creyentes dirigen la Cena del Señor


Gracias queridos hermanos y hermanas por unirse como equipo en esta aventura misionera, ya que sin sus oraciones la obra del Señor no avanza y no podríamos estar compartiéndo este gozo. Aun nos falta mucho por hacer, apenas el trabajo comienza, y necesitamos que usted continué apoyando la obra misionera con su aporte más valioso que Dios le ha dado: “La Oración”.



Celebración en la Comunidad El Izotalío y nacimiento de la iglesia



Bautismos en la Comunidad El Izotalio



Ya no podíamos retener la llegada de El Evangelio a las siguientes comunidades (Plan del Horno, Vuelta del Jarro y Sumpúl Avelares) ya que ellos nos estaban esperando para que les impartamos las enseñanzas bíblicas, es más, ellos ya estaban siendo señalados de simpatizar con los evangélicos y eso les había traído problemas con el sacerdote. El sacerdote(padre Julio) esta enojado con ellos, tanto es así, que ya sacó de la congregación católica a una familia de Sumpúl Avelares (Familia Landaverde, nuevos creyentes) por estar ahora con los evangélicos.

Venían tiempos difíciles para las familias que estaban abriendo la puerta a Cristo y por supuesto quizá también para nosotros. Les pedimos que oren mucho por los nuevos creyentes para que Dios los afirme y perseveren a pesar de la oposición que ya comienzan a enfrentar.

Damos ¡ Gloria a Dios ! por el nacimiento de las nuevas iglesias: “La Iglesia en El Izotalío” y “La Iglesia en Plan del Horno”.

Ayúdennos hermanos y hermanas en sus oraciones para que estas familias afirmen su fe en Cristo Jesús, El Salvador.

Para comentar: La manera tradicional de evangelizar, como muchos lo han hecho es a través de ir casa por casa, o persona a persona en las calles. El problema muchas veces de esta estrategia (pues no son las únicas maneras de hacerlo), es que no llevan como finalidad hacer discípulos, sino "ganar almas", pero que en la mayoría de los casos, y no exageramos, quedan huérfanos por el resto de su vida espiritual. Que bueno si usted no es de este tipo de creyentes, pero, debemos considerar que hay maneras que se acoplán y moldean dependiendo de la necesidad. Hay maneras que en unos lugares es más efectiva que en otros sitios, y es deber nuestro llevar la manera más adecuada para poder cumplir con efectividad la obra evangelizadora por parte de Dios.

¿Desea usted conocer más formas efectivas de llevar la Palabra de Dios a otros? ¿Estaría dispuesto a acupar de maneras no tradicionales para discipular aquellos que usted puede alcanzar? ¿Estaría dispuesto a unírsenos en este esfuerzo? Conocerá que no sólo en el área rural estamos actuando. Le esperamos en la siguiente entrega. Bendiciones de Dios para usted y su ministerio.

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lunes, 17 de agosto de 2009

[a proclamar el Evangelio a todo lugar]

La obra de Dios continuaba en la vida de la iglesia de Loma Chata, los líderes estaban siendo entrenados para la obra misionera según el Plan de Dios en Hechos 1:8. Dicho plan consiste en fundar nuevas iglesias en su comunidad, comunidades vecinas y lejanas, y hasta lo último de la tierra.

Para ello, El Centro de Entrenamiento y Movilización Misionera(CEMM) es un recurso valioso, ya que nos permite durante pocas semanas entrenar y movilizar a la iglesia a trabajar en la obra de evangelización en la fundación de nuevas iglesias.



Centro de Entrenamiento y Movilización Misionera de la Iglesia de loma Chata. El lugar no es problema para la capacitación de los evangelistas.



CEMM de la Iglesia Bautista Nueva Vida de Guazapa.


El Centro de Entrenamiento y Movilización Misionera está diseñado para funcionar bajo cualquier condición y contexto, proporcionando una visión de alcance mundial y capacitándolos con herramientas de evangelismo y discipulado que resultan en nuevas iglesias multiplicativas.



Celebrando cumpleaños de Brenda, una niña de las primeras familias que se les esta compartiendo el Evangelio del reino de Dios. Iniciando la nueva iglesia en el Cantón La Cruz, comunidad vecina de Loma Chata.



Los niños y las niñas participan directamente de la celebración de la Palabra de Dios.



La familia Rivas recibe la celebración de la Palabra de Dios en su hogar y orando por las bendiciones de Dios para ellos. Iniciando la nueva iglesia en la comunidad de El Salitre, otra comunidad vecina de Loma Chata donde también hay planes de alcance con el Evangelio del reino de Dios.


En ese momento, la Iglesia de Loma Chata se encuenntra trabajando en el Cantón La Cruz, donde para la Gloria de Dios, ya hay una nueva obra; Así también, la Iglesia comenzaba simultáneamente su trabajo en la zona de Chalatenango con su misionero (Antonio Figueroa, o Hno. Toño como cariñosamente se le conoce)



El Hno. Toño misionero de la Iglesia de Loma Chata compartiendo las Buenas Noticias con mama Emma, Chalatenango.



El Hno. Toño revestido de toda la autoridad dada por la Palabra de Dios bautizando los nuevos discípulos de las nuevas iglesias en las montañas de Chalatenango.


La Iglesia de Loma Chata, dentro del plan de Dios está aprendiendo a dar, y a pesar de su escasez, sigue levantando su ofrenda misionera para sus misioneros locales, pero también, para los misioneros transculturales que están apoyando con una ofrenda mensual.

La iglesia de Loma Chata es una iglesia compuesta por pocos miembros de escazos recursos económicos, no tienen un templo, sus reuniones son sencillas, pero han adquirido el compromiso y la responsabilidad de compartir el Evangelio del reino de Dios a todo lugar, y eso es suficiente.



Misionero José Ardón, misionero salvadoreño para las zonas indígenas de Guatemala(etnia Achí) haciendo su presentación de trabajo en la iglesia de Loma Chata.



La iglesia de Loma Chata a pesar con tan solo un año de vida ha entendido la responsabilidad de llevar el Evangelio a todo lugar, es así como ellos están apoyando con oración y económicamente a José Ardón.


Para comentar: Muchas veces nuestras mismas ocupaciones, estilo de vida, trabajos, familia y otros agentes interfieren en nuestros deseos de servir... tenemos poco tiempo para prepararnos, y no queremos preparación, sino ir sin nada más que nuestra astucia y buena aventura. ¿Cómo puedo prepararme para involucrarme en la obra misionera en mi país, o en otro? ¿Cuánto tiempo estóy dispuesto a invertir en mi preparación para predicar y hacer discípulos? ¿Si no puedo involucrarme directamente, cómo puedo hacerlo indirectamente? ¿Es necesario que me involucre de alguna manera a la obra misionera?

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domingo, 9 de agosto de 2009

[la misión de la iglesia]

¿Cuál es la misión de la iglesia?


Una pregunta trivial con una respuesta obvia. Así debería ser, pero vivimos tiempos en que la iglesia ha ido cada vez haciéndose más y más compleja, a tal grado que, hacer esta simple pregunta, nos lleva a crear una serie de filosofías y teologías que nos perdemos y NO encontramos la respuesta.

Sí, vivimos tiempos de gran confusión, entonces, es hora de regresar a las bases que encontramos en la Palabra de Dios.

Para poder cumplir la iglesia su misión, debemos preguntarnos entonces, cuál era la misión de Jesús.

El Nuevo Testamento nos dará la respuesta a través de los evangelios.

Marcos 1:14,15
14Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, 15diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio.

Mateo 4:17
17Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.

Vemos que los evangelios nos muestrán de una manera resumida lo que Jesús le tenía que predicar a este mundo. Para Jesús lo más importante que tenía que anunciar al mundo era "Qué el reino de Dios se ha acercado a ellos", y eso, erá la mejor de las noticias, "qué el reino de Dios los ha visitado para estar con ellos".

Entonces, ¿Cuál era la misión de Jesús? ¿Qué era aquello en lo cual era la máxima prioridad para Jesús?

Recordemos que Jesús era un obrero que trabajó duramente como carpintero, pero su máxima prioridad no erá la de ser un empresario éxitoso que tenía como finalidad crecer como la mejor de las fábricas de muebles de Nazareth y de Jerusalén, sino que, llegado el momento, comprendió la misión por lo cual su Padre lo había enviado.

¿En qué invirtió todo su tiempo de Servicio?

Marcos 1:36-38
36Y le buscó Simón, y los que con él estaban; 37y hallándole, le dijeron: Todos te buscan. 38El les dijo: Vamos a los lugares vecinos, para que predique también allí; porque para esto he venido.

Lucas 4:42,43
42Cuando ya era de día, salió y se fue a un lugar desierto; y la gente le buscaba, y llegando a donde estaba, le detenían para que no se fuera de ellos. 43Pero él les dijo: Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios; porque para esto he sido enviado.

Entonces, la vida de Jesús fue invertida en:

ANUNCIAR EL EVANGELIO DEL REINO DE DIOS, dicho de otra manera, Jesús tenía como prioridad, PREDICAR LAS BUENAS NOTICIAS DEL REINO DE DIOS a toda persona, comunidad, pueblo o nación.

Entonces, ¿Qué es predicar el evangelio del reino de Dios?

Marcos 1:32-38
32Cuando llegó la noche, luego que el sol se puso, le trajeron todos los que tenían enfermedades, y a los endemoniados; 33y toda la ciudad se agolpó a la puerta. 34Y sanó a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades, y echó fuera muchos demonios; y no dejaba hablar a los demonios, porque le conocían.
35Levantándose muy de mañana, siendo aún muy oscuro, salió y se fue a un lugar desierto, y allí oraba. 36Y le buscó Simón, y los que con él estaban; 37y hallándole, le dijeron: Todos te buscan. 38El les dijo: Vamos a los lugares vecinos, para que predique también allí; porque para esto he venido.

Lucas 4:40-42
40Al ponerse el sol, todos los que tenían enfermos de diversas enfermedades los traían a él; y él, poniendo las manos sobre cada uno de ellos, los sanaba. 41También salían demonios de muchos, dando voces y diciendo: Tú eres el Hijo de Dios. Pero él los reprendía y no les dejaba hablar, porque sabían que él era el Cristo.
42Cuando ya era de día, salió y se fue a un lugar desierto; y la gente le buscaba, y llegando a donde estaba, le detenían para que no se fuera de ellos. 43Pero él les dijo: Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios; porque para esto he sido enviado.

Mateo 4:23-24
23Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. 24Y se difundió su fama por toda Siria; y le trajeron todos los que tenían dolencias, los afligidos por diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, lunáticos y paralíticos; y los sanó.

¿QUÉ ES PREDICAR EL EVANGELIO DEL REINO DE DIOS?

Según los evangelios, para Jesús predicar el evangelio del reino de Dios era:

CURAR EL SUFRIMIENTO DE LA GENTE, darle las buenas noticias de que el reino de Dios se ha acercado a ellos, éra BRINDARLE AYUDA A SUS NECESIDADES, éra en pocas palabras, ALIVIAR EL SUFRIMIENTO DE LA GENTE. Por esa razón la gente de todos lados acudía a Jesús, si, sabía que en él se encontraba la ayuda a su sufrimiento, ya que él, sí se interesaba por ellos, no importando que los líderes religiosos se enfadarán por violar la "ley" de guardar el sábado, porque para Jesús la necesidad y el sufrimiento de la gente conmovía las entrañas mismas del Padre, dándole el verdadero sentido a la "ley" de Dios, que es EL DESARROLLO A LA VIDA DE LA PERSONA.

¿A qué envió Jesús a sus discípulos?

Mateo 10: 7-8
7Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. 8Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.

Marcos 6: 7-13
7Después llamó a los doce, y comenzó a enviarlos de dos en dos; y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos. 8Y les mandó que no llevasen nada para el camino, sino solamente bordón; ni alforja, ni pan, ni dinero en el cinto, 9sino que calzasen sandalias, y no vistiesen dos túnicas. 10Y les dijo: Dondequiera que entréis en una casa, posad en ella hasta que salgáis de aquel lugar. 11Y si en algún lugar no os recibieren ni os oyeren, salid de allí, y sacudid el polvo que está debajo de vuestros pies, para testimonio a ellos. De cierto os digo que en el día del juicio, será más tolerable el castigo para los de Sodoma y Gomorra, que para aquella ciudad. 12Y saliendo, predicaban que los hombres se arrepintiesen. 13Y echaban fuera muchos demonios, y ungían con aceite a muchos enfermos, y los sanaban.

Lucas 9:1-6
1Habiendo reunido a sus doce discípulos, les dio poder y autoridad sobre todos los demonios, y para sanar enfermedades. 2Y los envió a predicar el reino de Dios, y a sanar a los enfermos. 3Y les dijo: No toméis nada para el camino, ni bordón, ni alforja, ni pan, ni dinero; ni llevéis dos túnicas. 4Y en cualquier casa donde entréis, quedad allí, y de allí salid. 5Y dondequiera que no os recibieren, salid de aquella ciudad, y sacudid el polvo de vuestros pies en testimonio contra ellos. 6Y saliendo, pasaban por todas las aldeas, anunciando el evangelio y sanando por todas partes.

Lucas 10:8-11
8En cualquier ciudad donde entréis, y os reciban, comed lo que os pongan delante; 9y sanad a los enfermos que en ella haya, y decidles: Se ha acercado a vosotros el reino de Dios. 10Mas en cualquier ciudad donde entréis, y no os reciban, saliendo por sus calles, decid: 11Aun el polvo de vuestra ciudad, que se ha pegado a nuestros pies, lo sacudimos contra vosotros. Pero esto sabed, que el reino de Dios se ha acercado a vosotros.

¿CUÁL ES ENTONCES LA MISIÓN DE LA IGLESIA?

PREDICAR EL EVANGELIO DEL REINO DE DIOS, pero predicarlo de una manera que se centre en el desarrollo de la persona de una manera integral, ya que así, verdareramente podemos decirle a este mundo "En verdad, el reino de Dios se ha acercado a ustedes, por tanto, creed al Evangelio y a Cristo Jesús como la mejor de las Buenas Noticias."

Lo que fue prioridad para Jesús debe seguir siendo prioridad para su iglesia, Jesús púdo decir según en cumplimiento de las profecías bíblicas:

Lucas 4: 18-19

El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para:

1. Dar buenas nuevas a los pobres;
2. Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón;
3. A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos;
4. A poner en libertad a los oprimidos;
5. A predicar el año agradable del Señor.

Ese mísmo cumplimiento es también para su iglesia. Hoy la Iglesia puede decir:

El Espíritu del Señor está sobre nosotros, por cuanto nos ha ungido para:

1. Dar buenas nuevas a los pobres;
2. Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón;
3. A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos;
4. A poner en libertad a los oprimidos;
5. A predicar el año agradable del Señor.

Es por ello, que REDES MISIONERAS ha comprendido la misión de Jesús para su iglesia y ahora podemos presentarnos así:

QUIENES SOMOS
“Somos una asociación de creyentes en Jesucristo, dedicados a la extensión del Reino de Dios desde El Salvador hacia el mundo, a través de la generación de nuevas iglesias que respondan al desarrollo humano comunitario.”

NUESTRA VISIÓN
“Proclamar el Evangelio de Jesucristo en función del desarrollo humano comunitario.”

NUESTRA MISIÓN
“Alcanzar para Jesucristo todos los pueblos de El Salvador y más allá de él, a través de propiciar y alimentar movimientos de plantación de iglesias que respondan al desarrollo humano comunitario.”

Para comentar: ¿Qué opina de lo que somos? ¿Qué piensa sobre nuestra misión y visión? ¿Le ustaría participar junto con nosotros?

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martes, 28 de julio de 2009

[lo que Dios está haciendo en Chalatenango]

Comenzamos a orar para que Dios nos indicara a dónde Él estuviera trabajando para unirnos a Él. Hemos visto como la mano de Dios nos estaba apuntando y dirigiendo en su obra. Los lugares que percibimos, son lugares que por razones políticas, ideológicas y sociales habían quedado marginados, tanto, para el sistema gubernamental como para la misma Iglesia evangélica.

Las razones son que esas poblaciones fueron el escenario del conflicto armado, y quedaron separados por razones ideológicas, pero también por razones geográficas, ya que en su mayoría son poblados en áreas montañosas de nuestro país. Después de los acuerdos de paz, (16 de enero de 1992) esos poblados quedaron con gente desmovilizada de la guerra y en áreas de control del FMLN (Frente Militar para la Liberación Nacional). Por razones políticas e ideológicas, la gente quedó separada del desarrollo social y también del Evangelio, ya que esas comunidades quedaron con una ideología católica revolucionaria (Teología de la liberación) que hicieron difícil el trabajo para el Evangelio. Por esa razón, la Iglesia Evangélica orientó su trabajo a lugares más amistosos y menos difíciles de llegar.



Vista desde las comunidades de Chalatenango



El poder de Dios se a manifestó en los lugares de Chalatenango, ya que se nos a abrió puerta para servir a las comunidades del Caserío El Izotalío y Plan del Horno del Municipio de San Francisco Morazán, Chalatenango. Estos caseríos están situados en las montañas de Chalatenango a alturas de más de 1500 mts. sobre el nivel de mar, haciendo difícil los caminos de acceso dadas las condiciones del lugar.



Reunión con líderes comunales de la comunidad El Izotalío


Nos han recibido los líderes comunales sorprendidos y a la vez reservados por nuestra visita, porque nadie los llega a visitar para ayudarles, sin embargo, Dios ha puesto sus ojos en esas poblaciones y nosotros somos sus instrumentos para bendecirlos.



Reunión con líderes comunales de la comunidad Plan del horno


Nuestro trabajo ha comenzado por establecer lazos de amistad con ambas comunidades, haciéndonos sensibles a lo que Dios nos está mostrando y uniéndonos a lo que él quiere hacer.
Hemos ido identificando necesidades que son llaves para poder penetrar a esas comunidades cerradas, esas necesidades son múltiples y esperan que sean atendidas por alguien, ¿Y por qué no por nosotros?

En el caserío El Izotalío la necesidad más urgente que tiene, es la de erradicar una chinche que es portadora de una enfermedad mortal conocida como mal de Chagas, y que hay algunos casos ya identificados, pero lamentablemente, ya era tarde para algunas de esas personas, porque se encontraban en su estado final de la enfermedad.


Reunión acerca de los planes de combatir la "chinche mortal". Comunidad El Izotalío



Dios nos daba dirección y con la ayuda de nuestra Iglesia "El Redentor," hicimos nuestra parte, proporcionando una muestra del insecto al Ministerio de Salud, y al ¡momento! se dio la voz de alarma, proporcionando la primera fumigación del combate a la chinche.



Fumigación de erradicación de la chinche en la comunidad El Izotalío


Se nos presentó la oportunidad de servir a la comunidad con la brigada de fumigación, a través de proporcionar la movilización de los equipos de fumigación, gracias a Dios, se comenzó por atacar ese insecto, y estamos seguros que se podría erradicar combatiéndolo tenazmente con los recursos que Dios proveyera.


Brigadas de fumigación del Ministerio de Salud combatiendo la chinche en la comunidad El Izotalío


Nuestros planes misioneros eran de quedarnos a vivir al menos tres días por semana, para ir aprendiendo a conocerlos, y también, para establecer vínculos de amistad para poder predicar el Evangelio sin temores de parte de ellos, y con la ayuda de Dios, establecer la futura Iglesia en ese lugar. Pero mientras el tiempo de Dios llegaba, queríamos impulsar los proyectos de desarrollo, a través de la siembra de peces. Hasta este momento los técnicos de CENDEPESCA han hecho las pruebas de agua, y han establecido un proyecto piloto, y dicen que se pueden realizar buenos proyectos de cultivo de Tilapia, ya que la comunidad tiene la bendición de poseer mucha agua. Todo esto viene a beneficiar a la comunidad y Dios nos da el respaldo ante ellos de querer trabajar sin malicias y con miras a bendecirlos.



Don Sebastián recibiendo su pequeño proyecto de cultivo de Tilapia.


Necesitamos mucho de la ayuda de Dios a través de ustedes con sus oraciones de apoyo, y también participando de manera directa a las actividades que benefician las comunidades.

La otra comunidad con quien tenemos relaciones, es la comunidad del Plan del Horno. Está comunidad presentaba mayores necesidades a las del Izotalío, Ya que está catalogada dentro del municipio, como la más pobre, y es que realmente es triste ver las condiciones en que viven. Sin embargo, la comunidad ha visto esperanzas en Dios por medio de Redes Misioneras al poder ayudarles en su necesidad más imperantes, la del agua.



Construcción de proyecto de agua en comunidad Plan del Horno



Proyecto de agua finalizado en comunidad Plan del Horno con la ayuda de la Red Solidaria.



Plan del Horno no tenía sistema de agua, pero ni el más mínimo, pero Dios comenzó a darnos un destello de esperanzas por medio de miembros de nuestra Iglesia "El Redentor", haciendo gestiones con organizaciones de desarrollo comunal y con la cooperación japonesa, a fin de poder llevar un proyecto de agua para ellos. Nuestro papel como Iglesia Evangélica en el desarrollo de la vida para esas comunidades es clave, ya que ésta oportunidad de servir, da un giro diferente al trabajo visto por ellos hasta hoy. Es una forma palpable de dar el mensaje de que “Dios no los ha marginado, ni olvidado”.

Queremos predicar el Evangelio, pero hay que demostrar el amor de Cristo a ellos, a través de tomar participación activa y demostrar que somos sensibles a su condición, y que queremos ser de bendición por medio de nuestro servicio a ellos, sólo así, giraremos la llave del corazón de esos pueblos que por mucho tiempo se han mantenido cerrado, y entonces, veremos la Gloria de Dios derramada sobre esos pueblos.


Equipo de trabajo Redes Misioneras (2006)



Es maravilloso ver como Dios llama a su iglesia a participar de esta gran obra, ya que se han incorporado a trabajar otras iglesias con la misma Visión que la nuestra, entre ellas está la Iglesia Misionera de Loma Chata (San José Guayabal), La Junta Internacional de Misiones de los Bautistas del Sur de EEUU, y nuestra Iglesia Bautista "El Redentor" (San Salvador), trabajando en las zonas del municipio de San Francisco Morazán, así también, la Iglesia Bautista "Nueva Vida" de Guazapa, con trabajo en la zona de Arcatao, siempre en la zona norte de Chalatenango.

Para comentar: Todos los que anhelamos servirle a Dios en las misiones pensamos que necesitamos dinero, nuestro o de otros, pero cuando Dios obra, Dios trae lo que necesita para terminar su obra ¿estarías dispuesto a dejarte caer en las manos de Dios para que él provea en tu ministerio misionero? ¿Cuántos se necesitan para iniciar obras como estas? ¿Hay en tu país zonas olvidadas por la iglesia, y Dios te ha llamado al camino de ayudarlas? Los más grandes misioneros comenzaron con un paso hacia adelante, y siguiendo el mandato de Cristo, ¿lo seguirás tú también? ¿Podrías hacer tu lo mismo en tu país?

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lunes, 20 de julio de 2009

[necesidades de comunidades de Chalatenango]

Comunidades del Municipio de San Francisco Morazán, Chalatenango.

Las comunidades del El Izotalío, Plan del Horno, Sumpúl Ávelares y Vuelta del Jarro están Ubicadas en la zona de montañas del municipio de San Francisco Morazán del departamento de Chalatenango.

Estas comunidades están compuestas por pocas familias debido a la ubicación geográfica (zona de montaña), difícil acceso de comunicación, razón por lo cual algunas instituciones de ayuda han tenido poco interés en ayudarles. Por esta y otras razones, las comunidades han sido relegadas al pobre desarrollo humano, ya que carecen de los servicios básicos de vida: agua potable, energía eléctrica, letrinas y deficiente servicio educativo.

Estas comunidades están ubicadas en lugares de El Salvador que fueron afectadas por la guerra civil que vivió nuestro país.

El municipio de San Francisco Morazán al cual pertenecen estas comunidades está ubicado en el mapa de pobreza como comunidades de “extrema pobreza severa” .




VIDA EN LAS COMUNIDADES DE EL IZOTALÍO, PLAN DEL HORNO, SUMPÚL ÁVELARES Y VUELTA DEL JARRO


NIÑOS RECOGIENDO LEÑA



JOVEN PREPARANDO EL CAFÉ



OFICIOS DOMÉSTICOS



JÓVEN ORDEÑANDO VACA


Para el mes de Julio del año 2006 se comenzó a trabajar con la población de las comunidades El Izotalío, del cantón El Higueral, compuesto por 14 familias(77 habitantes) y las comunidades del Plan del Horno y Vuelta del Jarro del cantón Plan del Horno, compuestos por 17 y 5 familias respectivamente(139 habitantes) Y Comunidad Sumpúl Ávelares compuesta por 45 familias(227 habitantes)

Estas comunidades son repoblaciones que tienen cualidades especiales, ya que son poblaciones compuestas en su mayoría por gente desmovilizada de la guerra y ex-combatientes. Por sus convicciones ideológicas y difícil acceso, habían sido marginas y relegadas a una condición de pobreza y poco desarrollo social, debido al poco apoyo del gobierno central y municipal.

En ese año(2006), en la comunidad de El Izotalío había un Centro Escolar y un profesor que daba cobertura a una población estudiantil de 30 alumnos, que van desde la educación de parvularia hasta sexto grado.


DIFÍCIL ACCESO POR VEHÍCULOS



CAMINAR ES LA SOLUCIÓN


Las vías de acceso hacia estas comunidades son calles de tierra, que en temporada de invierno sucumben y hace que el acceso sea difícil, ocasionando aislamiento al desarrollo de estas.
Las rutas más transitadas por la población, son caminos por veredas, en las cuales tienen que caminar por tiempo de cuatro horas y atravesar montañas y ríos para llegar a la vía más cercana (carretera Troncal del Norte).


LA NIÑEZ: EL FUTURO DE ESTAS COMUNIDADES


DIAGNOSTICO DE NECESIDADES

Los niveles de vida de estás comunidades son de extrema pobreza severa, ya que hay una gran deficiencia en la alimentación, salud y educación, sobre todo en la niñez y las personas adultas.
Algunas de las necesidades de estas comunidades son las de tipo de salud, ya que por vivir en lugares poco accesible, los habitantes tienen que caminar desde la montaña hasta la unidad médica más cercana que está en San Francisco Morazán (tres horas de camino a pie). Pero para el paciente que no puede hacer esa caminata por terreno montañoso y por ríos, se resigna a soportar sus dolencias.

Hemos ido identificando necesidades que son múltiples y esperan que sean atendidas por alguien, ¿Y por qué no por nosotros?

En el caserío El Izotalío la necesidad más urgente era la de erradicar una chinche que es portadora de una enfermedad mortal conocida como “Mal de Chagas” y que hay algunos casos ya identificados, pero lamentablemente, ya es tarde para curar a esas personas, porque se encuentran en su estado final de la enfermedad.


CHINCHE PORTADORA DEL MAL DE CHAGAS.
Este insecto era parte de la comunidad del Izotalío.



DON SEBASTIÁN, era una víctima de este insecto y se encontraba en la fase final de la enfermedad, lamentablemente falleció a causa de la enfermedad en el año 2008.


Otra de las necesidades primordiales de estas comunidades son las de seguridad alimentaria. Si bien son poblaciones agrícolas, las condiciones son extremas para posibilitar una dieta alimenticia básica.

Actualmente las comunidades se alimentan de pequeños nacimientos de agua desde las montañas. Agua que es transportada por tuberías artesanales y que hace dificultoso el abastecimiento para las comunidades. No hay control de calidad del agua y casi siempre el agua posee gran contenido de tierra, lo que ocasiona el padecimiento de parásitos en las personas, sobre todo en los niños.

En las comunidades de El Izotalío y Plan del Horno existen otras necesidades y es que los techos de sus viviendas están en malas condiciones debido a los pocos recursos económicos y las ráfagas de viento que soplan en las montañas a más de 1600 mts de altura esto hace que los techos de sus viviendas se deterioren y en el invierno las consecuencias son perjudiciales.


TECHOS DE LAS VIVIENDAS DE LA COMUNIDAD EL IZOTALIO


Hay diversas necesidades que van desde salud y alimentación hasta vías de comunicación.

COMUNIDAD SUMPÚL ÁVELARES

La comunidad Sumpúl Ávelares está compuesta por 45 familias (227 habitantes). La comunidad está representada por una directiva y poseen un centro escolar que brinda educación hasta 6º grado. Además la comunidad cuenta con casas comunal y una parroquia.


DON SABINO Y SU ESPOSA ENMA
ANCIANOS DE LA COMUNIDAD SUMPÚL ÁVELARES


Sumpúl Ávelares está dividida geográficamente por el río Sumpulito el cual atraviesa por la mitad a la comunidad dejando sus habitantes aislados y únicamente conectados por un puente de hamaca cuyas bases se han debilitado por lo fuerte del río en temporada de lluvia, lo que ha ocasionado que dos veces se construya la base que se destruye.

Cuando el puente se lo lleva el río la población se ve muy afectada; primero, el centro escolar queda aislado, segundo, la comunidad queda incomunicada de sus actividades de trabajo (agricultura) lo que ocasiona que la población tiene que rodear el río hasta la comunidad de San Juan que se encuentra a tres kilómetros y medio de Ávelares, lo que hace un recorrido de 7 Km. para bordear el río.


PUENTE DE LA COMUNIDAD SÚMPUL ÁVELARES


Actualmente la comunidad está preocupada porque ha sucumbido nuevamente la base del puente y han dado voces de ayuda con la municipalidad pero no atienden su llamado.


PUENTE DE HAMACA, COMUNIDAD SUMPÚL ÁVELARES


Para comentar: Es fácil realmente evangelizar y llevar sostén cerca de nuestra casa, ante la necesidad que mejor otros se hagan cargo. ¿Está usted viviendo en esa comodidad y olvidando que Dios le invita a ver más allá de su ciudad? ¿Cómo puede ayudar a estas personas si no puede hacerlo personalmente? ¿Detendrá Dios su mano si usted se vuelve indiferente a estas personas que Dios anhela traer para sí?

[1] Mapa de pobreza: política social y focalización: tomo 1 / FLACSO. Programa El Salvador. 1ª ed. San Salvador, El Salvador: FISDL, 2005.

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lunes, 13 de julio de 2009

[nuestro desafío]

Mapa de pobreza de El Salvador
(Comición de Desarrollo de El Salvador)

Hemos visto como la mano de Dios nos ha guiado en su trabajo hasta hoy, pero cada vez nos damos cuenta a dónde Dios nos está apuntando y dirigiendo en su obra. Esos lugares que percibimos, son lugares que por razones políticas, ideológicas y sociales han quedado marginados, tanto, para el sistema gubernamental como para la misma Iglesia evangélica.

Las razones son que esas poblaciones fueron el escenario del conflicto armado, y quedaron separados por razones ideológicas, pero también por razones geográficas, ya que en su mayoría son poblados en áreas montañosas de nuestro país.

Después de los acuerdos de paz, esos poblados quedaron con gente desmovilizada de la guerra y en áreas de control del FMLN. Por razones políticas e ideológicas, la gente quedó separada del desarrollo social y también del Evangelio, ya que esas comunidades quedaron con una ideología católica revolucionaria que hicieron difícil el trabajo para el evangelio. Por esa razón, la Iglesia Evangélica orientó su trabajo a lugares más amistosos y menos difíciles de llegar, teniendo ahora una identificación de los lugares de pobreza en nuestro país registrados en un mapa de extrema pobreza de El Salvador, pobreza, tanto física como espiritual (arriaba, dar clic sobre el mapa para aumentarlo de tamaño) . Pero Dios nos llama a que proclamemos su Evangelio a todas las naciones, y es por ello, que ahora vamos hacía esos pueblos que todavía faltan por alcanzar en nuestra nación de El Salvador.

Necesitamos que se una en la tarea de alcanzar a nuestra Nación para Cristo. Que comencemos a ser obedientes al mandato que hemos recibido, que abandonemos la comodidad y aceptemos el desafío que está por venir. Siendo un pueblo y país geográficamente pequeño, no hay razón para no alcanzarlo en nuestra generación.

Para comentar: ¿Cómo crees que puedes involucrarte en una obra local como esta, o foránea si es que vives en otro país? ¿Cuándo será el mejor momento para salir de la comodidad y obedecer a Dios en su llamado de "hacer discípulos a todas las naciones"? ¿Has localizado los sitios con mayor necesidad en tu país?

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lunes, 6 de julio de 2009

[lo que Dios hace en la comunidad de Loma Chata]

En noviembre del año 2004, Dios puso un sueño a nuestra iglesia, puso un proyecto de fe al motivarnos a bendecir a la comunidad de Loma Chata en San José Guayabal en la construcción de un puente sobre el río De Piedra, puente que vendría a desarrollar a las comunidades, y además, vendría a dar testimonio del amor de Dios hacia ellas.



Tomando las medidas para la construcción de un sueño de la Comunidad de Loma Chata, la construcción del puente sobre el Río de Piedra; puente que comunicará a cuatro comunidades.



Iniciando la construcción del puente sobre el Río de Piedra.



La construcción del puente se llevó acabo en cooperación con toda la comunidad de Loma Chata.



Fue un trabajo de unidad,... de trabajo en equipo,...de entrega comunitaria, ....de entrega total.



Trabajo terminado. Dios glorificado y la comunidad beneficiada


Motivo de gozo en Cristo, poder ahora decir que el proyecto se terminó el sábado 17 de Junio del 2006 para La Gloria de Dios. Hoy la comunidad de Loma Chata se siente orgullosa de tener un puente hecho por la “mano de Dios”, como ellos expresan. Por nuestra parte, como equipo misionero hemos ido creciendo en el conocimiento de nuestro Señor al ver nosotros también la “mano de Dios” en todo este proceso que comenzó con un sueño, y ese sueño nos motivó a orar y a pedirle a Dios para que por medio de su Iglesia, Él proveyera todos los recursos necesarios, y ahora, podemos ver la fidelidad de Dios al respaldar este proyecto por medio de nuestra Iglesia.



Técnicos de CENDEPESCA, MAG en capacitación a la comunidad de Loma Chata en el manejo y cultivo de Tilapia (especie de pez que es popular en El Salvador) que servirá para mejorar la alimentación de la comunidad.



Oportunidades de desarrollo para las mujeres de Loma Chata, a través del cultivo casero de Tilapia.



Estanque de Tilapias en pleno sembrados de maíz, maximizando las oportunidades de alimentación en la comunidad de Loma Chata.


Dios continúa sus planes de bendición para la Comunidad de Loma Chata, al proporcionar proyectos de desarrollo social, por medio de Proyectos de Acuicultura de Patio, apoyados por nuestra Iglesia y la institución de CENDEPESCA, a través del Ministerio de Agricultura y Ganadería. Hasta este momento, se ha capacitado a más de 25 familias de tres cantones en el manejo de la siembra de Tilapia, y con 12 proyectos en ejecución.



Mujeres de la comunidad de Loma Chata en plena capacitación de panadería para brindarles una oportunidad de desarrollo.


Además se han impartido capacitaciones de panadería a mujeres de la comunidad para que ellas puedan irse desarrollando en la vida productiva de la comunidad. La atención de la capacitaciones de panadería han sido impulsadas con la cooperación de empresas responsables con el desarrollo social de las comunidades, ellas son: Panadería Jardín del Pan y Molsa, razón de agradecimiento de las nuevas panaderas.



El resultado: El delicioso pan que saborea ahora la comunidad, elaborado por mujeres de trabajo y cooperando al bienestar familiar.


Hemos podido ver como Dios nos va entregando herramientas de bendición para estas comunidades, y además, nos está permitiendo la entrada a comunidades cerradas al evangelio por medio de estos proyectos, ya que, hemos recibido invitación de la comunidad Celina Ramos, una comunidad cerrada al Evangelio y a los evangélicos, para que les compartamos del proyecto de Tilapias, pero también, permitiéndonos anunciar el Evangelio en la comunidad.

Para comentar: ¿Hubiera Cristo, en nuestros tiempos, haber suplido la necesidad material y física antes de la espiritual? ¿Cuántas veces ha participado en actividades que llevan como objetivo ganar almas pero no participar en suplir la necesidad física de una comunidad? ¿Qué opina. Se estará comprando una profesión de fe al hacer obra social junto con la espiritual?

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