martes, 28 de julio de 2009

[lo que Dios está haciendo en Chalatenango]

Comenzamos a orar para que Dios nos indicara a dónde Él estuviera trabajando para unirnos a Él. Hemos visto como la mano de Dios nos estaba apuntando y dirigiendo en su obra. Los lugares que percibimos, son lugares que por razones políticas, ideológicas y sociales habían quedado marginados, tanto, para el sistema gubernamental como para la misma Iglesia evangélica.

Las razones son que esas poblaciones fueron el escenario del conflicto armado, y quedaron separados por razones ideológicas, pero también por razones geográficas, ya que en su mayoría son poblados en áreas montañosas de nuestro país. Después de los acuerdos de paz, (16 de enero de 1992) esos poblados quedaron con gente desmovilizada de la guerra y en áreas de control del FMLN (Frente Militar para la Liberación Nacional). Por razones políticas e ideológicas, la gente quedó separada del desarrollo social y también del Evangelio, ya que esas comunidades quedaron con una ideología católica revolucionaria (Teología de la liberación) que hicieron difícil el trabajo para el Evangelio. Por esa razón, la Iglesia Evangélica orientó su trabajo a lugares más amistosos y menos difíciles de llegar.



Vista desde las comunidades de Chalatenango



El poder de Dios se a manifestó en los lugares de Chalatenango, ya que se nos a abrió puerta para servir a las comunidades del Caserío El Izotalío y Plan del Horno del Municipio de San Francisco Morazán, Chalatenango. Estos caseríos están situados en las montañas de Chalatenango a alturas de más de 1500 mts. sobre el nivel de mar, haciendo difícil los caminos de acceso dadas las condiciones del lugar.



Reunión con líderes comunales de la comunidad El Izotalío


Nos han recibido los líderes comunales sorprendidos y a la vez reservados por nuestra visita, porque nadie los llega a visitar para ayudarles, sin embargo, Dios ha puesto sus ojos en esas poblaciones y nosotros somos sus instrumentos para bendecirlos.



Reunión con líderes comunales de la comunidad Plan del horno


Nuestro trabajo ha comenzado por establecer lazos de amistad con ambas comunidades, haciéndonos sensibles a lo que Dios nos está mostrando y uniéndonos a lo que él quiere hacer.
Hemos ido identificando necesidades que son llaves para poder penetrar a esas comunidades cerradas, esas necesidades son múltiples y esperan que sean atendidas por alguien, ¿Y por qué no por nosotros?

En el caserío El Izotalío la necesidad más urgente que tiene, es la de erradicar una chinche que es portadora de una enfermedad mortal conocida como mal de Chagas, y que hay algunos casos ya identificados, pero lamentablemente, ya era tarde para algunas de esas personas, porque se encontraban en su estado final de la enfermedad.


Reunión acerca de los planes de combatir la "chinche mortal". Comunidad El Izotalío



Dios nos daba dirección y con la ayuda de nuestra Iglesia "El Redentor," hicimos nuestra parte, proporcionando una muestra del insecto al Ministerio de Salud, y al ¡momento! se dio la voz de alarma, proporcionando la primera fumigación del combate a la chinche.



Fumigación de erradicación de la chinche en la comunidad El Izotalío


Se nos presentó la oportunidad de servir a la comunidad con la brigada de fumigación, a través de proporcionar la movilización de los equipos de fumigación, gracias a Dios, se comenzó por atacar ese insecto, y estamos seguros que se podría erradicar combatiéndolo tenazmente con los recursos que Dios proveyera.


Brigadas de fumigación del Ministerio de Salud combatiendo la chinche en la comunidad El Izotalío


Nuestros planes misioneros eran de quedarnos a vivir al menos tres días por semana, para ir aprendiendo a conocerlos, y también, para establecer vínculos de amistad para poder predicar el Evangelio sin temores de parte de ellos, y con la ayuda de Dios, establecer la futura Iglesia en ese lugar. Pero mientras el tiempo de Dios llegaba, queríamos impulsar los proyectos de desarrollo, a través de la siembra de peces. Hasta este momento los técnicos de CENDEPESCA han hecho las pruebas de agua, y han establecido un proyecto piloto, y dicen que se pueden realizar buenos proyectos de cultivo de Tilapia, ya que la comunidad tiene la bendición de poseer mucha agua. Todo esto viene a beneficiar a la comunidad y Dios nos da el respaldo ante ellos de querer trabajar sin malicias y con miras a bendecirlos.



Don Sebastián recibiendo su pequeño proyecto de cultivo de Tilapia.


Necesitamos mucho de la ayuda de Dios a través de ustedes con sus oraciones de apoyo, y también participando de manera directa a las actividades que benefician las comunidades.

La otra comunidad con quien tenemos relaciones, es la comunidad del Plan del Horno. Está comunidad presentaba mayores necesidades a las del Izotalío, Ya que está catalogada dentro del municipio, como la más pobre, y es que realmente es triste ver las condiciones en que viven. Sin embargo, la comunidad ha visto esperanzas en Dios por medio de Redes Misioneras al poder ayudarles en su necesidad más imperantes, la del agua.



Construcción de proyecto de agua en comunidad Plan del Horno



Proyecto de agua finalizado en comunidad Plan del Horno con la ayuda de la Red Solidaria.



Plan del Horno no tenía sistema de agua, pero ni el más mínimo, pero Dios comenzó a darnos un destello de esperanzas por medio de miembros de nuestra Iglesia "El Redentor", haciendo gestiones con organizaciones de desarrollo comunal y con la cooperación japonesa, a fin de poder llevar un proyecto de agua para ellos. Nuestro papel como Iglesia Evangélica en el desarrollo de la vida para esas comunidades es clave, ya que ésta oportunidad de servir, da un giro diferente al trabajo visto por ellos hasta hoy. Es una forma palpable de dar el mensaje de que “Dios no los ha marginado, ni olvidado”.

Queremos predicar el Evangelio, pero hay que demostrar el amor de Cristo a ellos, a través de tomar participación activa y demostrar que somos sensibles a su condición, y que queremos ser de bendición por medio de nuestro servicio a ellos, sólo así, giraremos la llave del corazón de esos pueblos que por mucho tiempo se han mantenido cerrado, y entonces, veremos la Gloria de Dios derramada sobre esos pueblos.


Equipo de trabajo Redes Misioneras (2006)



Es maravilloso ver como Dios llama a su iglesia a participar de esta gran obra, ya que se han incorporado a trabajar otras iglesias con la misma Visión que la nuestra, entre ellas está la Iglesia Misionera de Loma Chata (San José Guayabal), La Junta Internacional de Misiones de los Bautistas del Sur de EEUU, y nuestra Iglesia Bautista "El Redentor" (San Salvador), trabajando en las zonas del municipio de San Francisco Morazán, así también, la Iglesia Bautista "Nueva Vida" de Guazapa, con trabajo en la zona de Arcatao, siempre en la zona norte de Chalatenango.

Para comentar: Todos los que anhelamos servirle a Dios en las misiones pensamos que necesitamos dinero, nuestro o de otros, pero cuando Dios obra, Dios trae lo que necesita para terminar su obra ¿estarías dispuesto a dejarte caer en las manos de Dios para que él provea en tu ministerio misionero? ¿Cuántos se necesitan para iniciar obras como estas? ¿Hay en tu país zonas olvidadas por la iglesia, y Dios te ha llamado al camino de ayudarlas? Los más grandes misioneros comenzaron con un paso hacia adelante, y siguiendo el mandato de Cristo, ¿lo seguirás tú también? ¿Podrías hacer tu lo mismo en tu país?

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lunes, 20 de julio de 2009

[necesidades de comunidades de Chalatenango]

Comunidades del Municipio de San Francisco Morazán, Chalatenango.

Las comunidades del El Izotalío, Plan del Horno, Sumpúl Ávelares y Vuelta del Jarro están Ubicadas en la zona de montañas del municipio de San Francisco Morazán del departamento de Chalatenango.

Estas comunidades están compuestas por pocas familias debido a la ubicación geográfica (zona de montaña), difícil acceso de comunicación, razón por lo cual algunas instituciones de ayuda han tenido poco interés en ayudarles. Por esta y otras razones, las comunidades han sido relegadas al pobre desarrollo humano, ya que carecen de los servicios básicos de vida: agua potable, energía eléctrica, letrinas y deficiente servicio educativo.

Estas comunidades están ubicadas en lugares de El Salvador que fueron afectadas por la guerra civil que vivió nuestro país.

El municipio de San Francisco Morazán al cual pertenecen estas comunidades está ubicado en el mapa de pobreza como comunidades de “extrema pobreza severa” .




VIDA EN LAS COMUNIDADES DE EL IZOTALÍO, PLAN DEL HORNO, SUMPÚL ÁVELARES Y VUELTA DEL JARRO


NIÑOS RECOGIENDO LEÑA



JOVEN PREPARANDO EL CAFÉ



OFICIOS DOMÉSTICOS



JÓVEN ORDEÑANDO VACA


Para el mes de Julio del año 2006 se comenzó a trabajar con la población de las comunidades El Izotalío, del cantón El Higueral, compuesto por 14 familias(77 habitantes) y las comunidades del Plan del Horno y Vuelta del Jarro del cantón Plan del Horno, compuestos por 17 y 5 familias respectivamente(139 habitantes) Y Comunidad Sumpúl Ávelares compuesta por 45 familias(227 habitantes)

Estas comunidades son repoblaciones que tienen cualidades especiales, ya que son poblaciones compuestas en su mayoría por gente desmovilizada de la guerra y ex-combatientes. Por sus convicciones ideológicas y difícil acceso, habían sido marginas y relegadas a una condición de pobreza y poco desarrollo social, debido al poco apoyo del gobierno central y municipal.

En ese año(2006), en la comunidad de El Izotalío había un Centro Escolar y un profesor que daba cobertura a una población estudiantil de 30 alumnos, que van desde la educación de parvularia hasta sexto grado.


DIFÍCIL ACCESO POR VEHÍCULOS



CAMINAR ES LA SOLUCIÓN


Las vías de acceso hacia estas comunidades son calles de tierra, que en temporada de invierno sucumben y hace que el acceso sea difícil, ocasionando aislamiento al desarrollo de estas.
Las rutas más transitadas por la población, son caminos por veredas, en las cuales tienen que caminar por tiempo de cuatro horas y atravesar montañas y ríos para llegar a la vía más cercana (carretera Troncal del Norte).


LA NIÑEZ: EL FUTURO DE ESTAS COMUNIDADES


DIAGNOSTICO DE NECESIDADES

Los niveles de vida de estás comunidades son de extrema pobreza severa, ya que hay una gran deficiencia en la alimentación, salud y educación, sobre todo en la niñez y las personas adultas.
Algunas de las necesidades de estas comunidades son las de tipo de salud, ya que por vivir en lugares poco accesible, los habitantes tienen que caminar desde la montaña hasta la unidad médica más cercana que está en San Francisco Morazán (tres horas de camino a pie). Pero para el paciente que no puede hacer esa caminata por terreno montañoso y por ríos, se resigna a soportar sus dolencias.

Hemos ido identificando necesidades que son múltiples y esperan que sean atendidas por alguien, ¿Y por qué no por nosotros?

En el caserío El Izotalío la necesidad más urgente era la de erradicar una chinche que es portadora de una enfermedad mortal conocida como “Mal de Chagas” y que hay algunos casos ya identificados, pero lamentablemente, ya es tarde para curar a esas personas, porque se encuentran en su estado final de la enfermedad.


CHINCHE PORTADORA DEL MAL DE CHAGAS.
Este insecto era parte de la comunidad del Izotalío.



DON SEBASTIÁN, era una víctima de este insecto y se encontraba en la fase final de la enfermedad, lamentablemente falleció a causa de la enfermedad en el año 2008.


Otra de las necesidades primordiales de estas comunidades son las de seguridad alimentaria. Si bien son poblaciones agrícolas, las condiciones son extremas para posibilitar una dieta alimenticia básica.

Actualmente las comunidades se alimentan de pequeños nacimientos de agua desde las montañas. Agua que es transportada por tuberías artesanales y que hace dificultoso el abastecimiento para las comunidades. No hay control de calidad del agua y casi siempre el agua posee gran contenido de tierra, lo que ocasiona el padecimiento de parásitos en las personas, sobre todo en los niños.

En las comunidades de El Izotalío y Plan del Horno existen otras necesidades y es que los techos de sus viviendas están en malas condiciones debido a los pocos recursos económicos y las ráfagas de viento que soplan en las montañas a más de 1600 mts de altura esto hace que los techos de sus viviendas se deterioren y en el invierno las consecuencias son perjudiciales.


TECHOS DE LAS VIVIENDAS DE LA COMUNIDAD EL IZOTALIO


Hay diversas necesidades que van desde salud y alimentación hasta vías de comunicación.

COMUNIDAD SUMPÚL ÁVELARES

La comunidad Sumpúl Ávelares está compuesta por 45 familias (227 habitantes). La comunidad está representada por una directiva y poseen un centro escolar que brinda educación hasta 6º grado. Además la comunidad cuenta con casas comunal y una parroquia.


DON SABINO Y SU ESPOSA ENMA
ANCIANOS DE LA COMUNIDAD SUMPÚL ÁVELARES


Sumpúl Ávelares está dividida geográficamente por el río Sumpulito el cual atraviesa por la mitad a la comunidad dejando sus habitantes aislados y únicamente conectados por un puente de hamaca cuyas bases se han debilitado por lo fuerte del río en temporada de lluvia, lo que ha ocasionado que dos veces se construya la base que se destruye.

Cuando el puente se lo lleva el río la población se ve muy afectada; primero, el centro escolar queda aislado, segundo, la comunidad queda incomunicada de sus actividades de trabajo (agricultura) lo que ocasiona que la población tiene que rodear el río hasta la comunidad de San Juan que se encuentra a tres kilómetros y medio de Ávelares, lo que hace un recorrido de 7 Km. para bordear el río.


PUENTE DE LA COMUNIDAD SÚMPUL ÁVELARES


Actualmente la comunidad está preocupada porque ha sucumbido nuevamente la base del puente y han dado voces de ayuda con la municipalidad pero no atienden su llamado.


PUENTE DE HAMACA, COMUNIDAD SUMPÚL ÁVELARES


Para comentar: Es fácil realmente evangelizar y llevar sostén cerca de nuestra casa, ante la necesidad que mejor otros se hagan cargo. ¿Está usted viviendo en esa comodidad y olvidando que Dios le invita a ver más allá de su ciudad? ¿Cómo puede ayudar a estas personas si no puede hacerlo personalmente? ¿Detendrá Dios su mano si usted se vuelve indiferente a estas personas que Dios anhela traer para sí?

[1] Mapa de pobreza: política social y focalización: tomo 1 / FLACSO. Programa El Salvador. 1ª ed. San Salvador, El Salvador: FISDL, 2005.

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lunes, 13 de julio de 2009

[nuestro desafío]

Mapa de pobreza de El Salvador
(Comición de Desarrollo de El Salvador)

Hemos visto como la mano de Dios nos ha guiado en su trabajo hasta hoy, pero cada vez nos damos cuenta a dónde Dios nos está apuntando y dirigiendo en su obra. Esos lugares que percibimos, son lugares que por razones políticas, ideológicas y sociales han quedado marginados, tanto, para el sistema gubernamental como para la misma Iglesia evangélica.

Las razones son que esas poblaciones fueron el escenario del conflicto armado, y quedaron separados por razones ideológicas, pero también por razones geográficas, ya que en su mayoría son poblados en áreas montañosas de nuestro país.

Después de los acuerdos de paz, esos poblados quedaron con gente desmovilizada de la guerra y en áreas de control del FMLN. Por razones políticas e ideológicas, la gente quedó separada del desarrollo social y también del Evangelio, ya que esas comunidades quedaron con una ideología católica revolucionaria que hicieron difícil el trabajo para el evangelio. Por esa razón, la Iglesia Evangélica orientó su trabajo a lugares más amistosos y menos difíciles de llegar, teniendo ahora una identificación de los lugares de pobreza en nuestro país registrados en un mapa de extrema pobreza de El Salvador, pobreza, tanto física como espiritual (arriaba, dar clic sobre el mapa para aumentarlo de tamaño) . Pero Dios nos llama a que proclamemos su Evangelio a todas las naciones, y es por ello, que ahora vamos hacía esos pueblos que todavía faltan por alcanzar en nuestra nación de El Salvador.

Necesitamos que se una en la tarea de alcanzar a nuestra Nación para Cristo. Que comencemos a ser obedientes al mandato que hemos recibido, que abandonemos la comodidad y aceptemos el desafío que está por venir. Siendo un pueblo y país geográficamente pequeño, no hay razón para no alcanzarlo en nuestra generación.

Para comentar: ¿Cómo crees que puedes involucrarte en una obra local como esta, o foránea si es que vives en otro país? ¿Cuándo será el mejor momento para salir de la comodidad y obedecer a Dios en su llamado de "hacer discípulos a todas las naciones"? ¿Has localizado los sitios con mayor necesidad en tu país?

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lunes, 6 de julio de 2009

[lo que Dios hace en la comunidad de Loma Chata]

En noviembre del año 2004, Dios puso un sueño a nuestra iglesia, puso un proyecto de fe al motivarnos a bendecir a la comunidad de Loma Chata en San José Guayabal en la construcción de un puente sobre el río De Piedra, puente que vendría a desarrollar a las comunidades, y además, vendría a dar testimonio del amor de Dios hacia ellas.



Tomando las medidas para la construcción de un sueño de la Comunidad de Loma Chata, la construcción del puente sobre el Río de Piedra; puente que comunicará a cuatro comunidades.



Iniciando la construcción del puente sobre el Río de Piedra.



La construcción del puente se llevó acabo en cooperación con toda la comunidad de Loma Chata.



Fue un trabajo de unidad,... de trabajo en equipo,...de entrega comunitaria, ....de entrega total.



Trabajo terminado. Dios glorificado y la comunidad beneficiada


Motivo de gozo en Cristo, poder ahora decir que el proyecto se terminó el sábado 17 de Junio del 2006 para La Gloria de Dios. Hoy la comunidad de Loma Chata se siente orgullosa de tener un puente hecho por la “mano de Dios”, como ellos expresan. Por nuestra parte, como equipo misionero hemos ido creciendo en el conocimiento de nuestro Señor al ver nosotros también la “mano de Dios” en todo este proceso que comenzó con un sueño, y ese sueño nos motivó a orar y a pedirle a Dios para que por medio de su Iglesia, Él proveyera todos los recursos necesarios, y ahora, podemos ver la fidelidad de Dios al respaldar este proyecto por medio de nuestra Iglesia.



Técnicos de CENDEPESCA, MAG en capacitación a la comunidad de Loma Chata en el manejo y cultivo de Tilapia (especie de pez que es popular en El Salvador) que servirá para mejorar la alimentación de la comunidad.



Oportunidades de desarrollo para las mujeres de Loma Chata, a través del cultivo casero de Tilapia.



Estanque de Tilapias en pleno sembrados de maíz, maximizando las oportunidades de alimentación en la comunidad de Loma Chata.


Dios continúa sus planes de bendición para la Comunidad de Loma Chata, al proporcionar proyectos de desarrollo social, por medio de Proyectos de Acuicultura de Patio, apoyados por nuestra Iglesia y la institución de CENDEPESCA, a través del Ministerio de Agricultura y Ganadería. Hasta este momento, se ha capacitado a más de 25 familias de tres cantones en el manejo de la siembra de Tilapia, y con 12 proyectos en ejecución.



Mujeres de la comunidad de Loma Chata en plena capacitación de panadería para brindarles una oportunidad de desarrollo.


Además se han impartido capacitaciones de panadería a mujeres de la comunidad para que ellas puedan irse desarrollando en la vida productiva de la comunidad. La atención de la capacitaciones de panadería han sido impulsadas con la cooperación de empresas responsables con el desarrollo social de las comunidades, ellas son: Panadería Jardín del Pan y Molsa, razón de agradecimiento de las nuevas panaderas.



El resultado: El delicioso pan que saborea ahora la comunidad, elaborado por mujeres de trabajo y cooperando al bienestar familiar.


Hemos podido ver como Dios nos va entregando herramientas de bendición para estas comunidades, y además, nos está permitiendo la entrada a comunidades cerradas al evangelio por medio de estos proyectos, ya que, hemos recibido invitación de la comunidad Celina Ramos, una comunidad cerrada al Evangelio y a los evangélicos, para que les compartamos del proyecto de Tilapias, pero también, permitiéndonos anunciar el Evangelio en la comunidad.

Para comentar: ¿Hubiera Cristo, en nuestros tiempos, haber suplido la necesidad material y física antes de la espiritual? ¿Cuántas veces ha participado en actividades que llevan como objetivo ganar almas pero no participar en suplir la necesidad física de una comunidad? ¿Qué opina. Se estará comprando una profesión de fe al hacer obra social junto con la espiritual?

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